Amtsal Amalan Orang-Orang Kafir Dalam Tafsir Jâmi’ Al-Bayân ‘An Ta’wîl Ayy Al-Qur’ân Karya Ibnu Jarir Ath-Thabari

Amalan orang kafir pada zaman sekarang sering terlihat dan sering dijumpai
seperti mendirikan panti asuhan bagi anak-anak yatim, poliklinik untuk mengobati
orang-orang yang tidak mampu, menolong fakir miskin dengan memberikan
pakaian dan beras, dan lain sebagainya. Amalan tersebut merupakan amalan yang
baik dan sangat dianjurkan oleh Islam, dari amalan tersebut diangkatlah penelitian
ini yang bertujuan untuk mengetahui amtsal amalan orang-orang kafir dalam alQur’an perspektif tafsir jâmi’ al-bayân ‘an ta’wîl ayy al-qur’ân karya Ibnu Jarir
ath-Thabari. Setelah mengetahui amtsal tersebut maka kita bisa mengetahui pula
apa hikmah dari amtsal ayat-ayat tersebut.
Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan dengan pendekatan kualitatif dan
taraf deskriptif analitis. Sumber data primernya adalah jâmi’ al-bayân ‘an ta’wîl
ayy al-qur’ân karya Ibnu Jarir ath-Thabari. Sedangkan sumber data sekunder
adalah tafsir selain jâmi’ al-bayân ‘an ta’wîl ayy al-qur’ân karya Ibnu Jarir athThabari, buku-buku dan jurnal yang membahas Ilmu al-Qur’an dan memiliki
keterkaitan dengan penelitian ini. Teknik pengumpulan data dengan dokumentasi.
Teknik analisa data adalah metode maudhu’i.
Hasil Analisa amtsal amalan orang-orang kafir dalam al-Qur’an perspektif tafsir
jâmi’ al-bayân ‘an ta’wîl ayy al-qur’ân karya Ibnu Jarir ath-Thabari pada setiap
ayat berbeda-beda maknanya dan hikmahnya. Ali Imran ayat 117 yaitu Amtsal
angin dingin yang merusak tanaman, Ibrahim ayat 18 yaitu Amtsal debu yang
ditiup angin kencang pada hari yang berangin, an-Nur ayat 39 yaitu amtsal
fatamorgana, dan an-Nur ayat 39 yaitu amtsal kegelapan di lautan. Hikmah dari
penafsiran ayat-ayat tentang amtsal amalan orang-orang kafir dalam Tafsîr Jâmi’
al-Bayân ‘An Ta’wîl Ayy al-Qur’ân karya Ibnu Jarir ath-Thabari adalah
mengungkap hakikat-hakikat yang tidak dapat dipahami oleh akal menjadi
hakikat-hakikat yang dapat dipahami dengan akal dan pikiran, menonjolkan
sesuatu yang tidak berwujud menjadi sesuatu yang berwujud sehingga dapat
dirasakan indra manusia dan mudah diterima oleh akal, dan mendorong orang
yang diberi matsal untuk tidak berbuat sesuai dengan isi matsal, jika ia merupakan
sesuatu yang tidak disenangi Allah.