Implementasi Jilbab Dalam Al-Qur’an Surat Al-Ahzab Ayat 59 (Studi Komparatif Kitab Tafsir Fi Zhilalil Qur’an Dan Kitab Tafsir Al-Misbah)/The Implementation Of The Hijab In The Koran Surah Al Ahzab Verse 59

Seiring dengan perkembangan zaman, pemahaman terhadap Al-Qur’an pun semakin
berkembang diantaranya pemahaman tentang jilbab yang sempat menjadi perdebatan yang sangat
kuat sehingga menimbulkan kerancuan pemahaman di antara masyarakat khususnya di Indonesia
dengan munculnya pernyataan dari salah satu mufasir Indonesia, yaitu Muhammad
Quraish Shihab bahwa kewajiban jilbab bagi wanita muslim merupakan ranah ikhtilaf, yang
secara tersirat menyatakan bahwa jilbab bagi wanita muslimah tidaklah wajib.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna serta perbedaan dan persamaan penafsiran
implementasi jilbab dalam Al-Qur’an surat Al-Ahzab ayat 59 berdasarkan Tafsir Fi Dzilalil
Qur’an dan Tafsir Al-Mishbah. Jenis penelitian ini adalah kepustakaan (Library Research),
yaitu penelitian yang dilaksanakan dengan menggunakan literatur, baik berupa buku, catatan,
maupun laporan hasil penelitian dari penelitian terdahulu. Sumber primer yang digunakan
ialah Tafsir Fi Dzilalil Qur’an karya Sayyid Quthb dan Tafsir Al-Mishbah karya M. Quraish
Shihab. Metode yang digunakan ialah Deskriptif Analisis, yakni penelitian yang mengutamakan
pengamatan suatu gejala, peristiwa, dan kondisi aktual di masa sekarang untuk kemudian hasil
penelitian akan diolah dan dianalisis untuk diambil kesimpulan menggunakan
metode muqarin (perbandingan), yaitu menafsirkan teks-teks ayat Al-Qur’an atau
surat tertentu dengan cara membandingkan ayat dengan ayat, ayat dengan hadits, atau ayat dengan
pendapat para ulama tafsir dari segi perbedaan dan persamaan.
Jilbab dalam Al-Qur’an surat Al-Ahzab ayat 59 adalah bentuk perintah Allah Swt. melalui
Nabinya agar supaya istri-istri beliau, anak-anak beliau, serta wanita-wanita mukminin agar
menutupi tubuhnya, kepalanya, dan belahan baju yang terletak di dadanya, dengan jilbab
yang menyelimutinya agar supaya terhindar dari sebab-sebab pelecehan dan sebagai pengukuhan
penghormatan atas wanita muslimah. Dan anggota tubuh yang harus ditutupi ialah
seputar kepala hingga tubuh wanita muslimah dengan membiarkannya menjulur sehingga
menutupi wajah dan dadanya pula.