The Meaning of Makar in the Qur’an: A Comparative Study of Hamka’s Interpretation in Tafsir al-Azhar and Sayyid Qutb in Tafsir fi Zhilal al-Qur'an

Kejahatan dan kekerasan sering dan mudah ditemui dalam berita dan
kehidupan sehari-hari. Al-Qur’an sendiri dengan tegas mengatur hukuman bagi
orang-orang yang melakukan tindak kejahatan, tetapi tetap saja sulit untuk
mencegah adanya kejahatan secara menyeluruh. Penelitian ini bertujuan untuk
mengetahui secara jelas hakikat makar serta cara mengatasinya menurut Tafsir
al-Azhar dan Tafsir fi Zhilal al-Qur'an. Rumusan masalah penelitian ini adalah
bagaimana penafsiran ayat-ayat makar, bentuk-bentuk makar, dan cara
menanggulanginya dalam perspektif Tafsir al-Azhar dan Tafsir fi Zhilal alQur'an?
Penelitian ini menggunakan metode kualitiatif, jenis penelitian library
research serta teknik analisa data berupa deskriptif-analitis dengan pendekatan
tafsir muqarrin (komparatif). Dengan demikian, penelitian ini menyimpulkan
bahwa penafsiran ayat-ayat makar memiliki beberapa persamaan dan
perbedaan menurut Tafsir al-Azhar dan Tafsir fi Zhilal al-Qur'an. Keduanya
sepakat bahwa makar merupakan bentuk tipu daya atau strategi yang dilakukan
oleh manusia dan bertentangan dengan ajaran atau kehendak Allah. Sedangkan
perbedaannya, Tafsir al-Azhar fokus pada makar yang dilakukan setelah
bencana menimpa, tanpa menyebutkan bentuk spesifik dari tipu daya tersebut.
Sementara Tafsir fi Zhilal al-Qur'an memandang makar sebagai upaya untuk
menentang dan menghalangi penyebaran ajaran Islam, dengan menyebutkan
bentuk-bentuk spesifik seperti propaganda dan pembohongan.