Konsep Tauhid Dalam Q.S. Az-Zumar Perspektif Kitab Tafsir An-Nur

Persoalan pokok keimanan seperti akidah, syari'at dan ibadah sudah seharusnya
menjadi perhatian setiap Muslim. Muslim yang tahu pentingnya konsep tauhid
dalam akidah yang menjadi dasar keimanannya, ia akan berhati-hati dengan
hal-hal yang dapat menjerumuskan dirinya ke dalam kesyirikan maupun kekafiran.
Maka penelitian tentang konsep tauhid seharusnya menjadi hal yang penting
untuk umat Islam.
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji penafsiran konsep tauhid dalam surat Az Zumar
menurut kitab Tafsir An-Nur karya T.M. Hasbi Ash-Shiddieqy dan untuk
mengetahui penerapan konsep tauhid yang benar di masyarakat dalam kiTab Tafsir
An-Nur.
Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik dokumentasi, yaitu
dengan cara mengumpulkan data yang berhubungan dengan objek penelitian dari
kitab taßir dan buku-buku yang relevan dengan pembahasan. Metode penelitian
yang digunakan adalah metode tematik, yaitu dengan mengambil tema tertentu,
lalu mengumpulkan ayal-ayat yang terkait dengan tema tersebut, kemudian
diperjelas satu-persatu dari sisi semantisnya dan penafsirannya, dihubungkan satu
dengan yang lain sehingga membentuk suatu gagasan yang utuh dan
komprehensip mengenai pandangan Al-Qur'an terhadap tema yang dikaji.
Hasil dari kajian ini menunjukkan bahwa terdapat tujuh terna pembahasan yang di
dalamnya mengandung sebanyak 27 ayat yang membahas tentang konsep tauhid
dalam slrat Az-Zumar. T.M. Hasbi Ash-Shiddieqy menafsirkan ayat-ayat tersebut
dengan menyebutkan ayat, menerjemahkannya, lalu menafsirkannya. Jika terdapat
hadits ala:u qaul yang berkaitan beliau menuliskannya di akhir penafsiran. Beliau
juga menuliskan kesimpulan pada setiap akhir tema yang beliau kumpulkan.
Penelitian ini juga menyimpulkan bahwa konsep tauhid yang terdapat dalam
penafsiran stxat Az-Zumar adalah berkenaan dengan dasar keimanan seorang
hamba yaitu meng-Esakan Tuhannya dan tidak mensyirikkan-Nya. Manakala
penerapan tauhid yang benar dalam masyarakat dapat dicapai dengan dakwah
bilhikmah, Wal mau'izhatil hasanati, lMa jaadilhum billati hiya ahsan.